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第一百五十三章 灭国修行(1 / 1)

第155章灭国修行

番康王,五十八岁,林邑国第一高手。

突兀降临的机缘,让楚秀感到有些意外地同时,也让他试着想要找一找规律,看看自己能不能复制这一次机缘。

在楚秀命洒查了那个老者的身份之后,发现这个老者的身份固然有些特殊,既是林邑国内的第一高手,更是林邑国的武道信仰,他在林邑国的地位,几乎可以堪比傅采林在高句丽的地位。

正是因为这个缘故,在楚秀于长街截杀那个黑瘦老者之后,原本存在于林邑国王都之中,或明或暗,但却此起披伏的反抗行动,突然间变得偃旗息鼓,那些本来很是桀骜不顺的林邑国武人,一个个突然间老实的跟受了惊的鹌鹑一样。

楚秀那一刀,近乎斩断了林邑国的武脉脊梁,至少往后二三十年内,这个国家的武脉都恢复不了这口元气。

在了解这个状况之后,楚秀倒是明白,自己那突然其来的一场顿悟,究竟是怎么回事了。

下之重,最重者也不过是江山社稷。

前几的时候,楚秀刚刚发了大宏愿,要让人世间处处起兵戈,他今日便斩断了一国的武脉。

纵然林邑国是一个国,可终究也是一个国家。

杀一个人容易,杀一个国家可不容易。

不过这个过程艰难不艰难,但是楚秀一刀之下,直接斩断一个有着近百万人口的国度的未来的举动,完全称得上是大事业,大功绩,自然而然的便让他的心中生出大欢喜之情,福如心至般地让他心思透亮,获得这点悟性作为奖赏,本就是理所应当的事情。

若是从玄学的角度来讲,他在进行了如同破灭一国武脉的壮举之后,自然也就收割了这一国武脉的气运,接下来自然是意垂青,行事之时,机缘无数,无往而不利。

此谓:灭国证道之法!

高句丽,新罗,百济,东瀛,吐谷浑,铁勒,回纥,靺鞨,东突厥,西突厥,爪哇,三佛齐,真腊,扶南,渤泥,狮子国,三兰国,大食,罗马。

在楚秀察觉了一条武功进境上的终南捷径之后,不由得很有兴致的摇着自己前些日子手绘的地图,好好翻看了一遍,琢磨自己接下来若是行动顺利,能够破灭几个国,验证一下自己的想法。

可惜的是,楚秀在林邑国布下的那些首尾,尚没有收拾完毕,就算他恨不得明便沿着东南半岛南下,会一会扶南国,真腊国,爪哇国等朋友们,但可惜他现在俗物缠身,却也不得不多在林邑国停上十日八日。

……

大凡是人,都拒绝不了金钱和财富的诱惑。

饶贪欲,几乎永无止境。

金钱盟是楚秀以杨公宝库为饵,强行捏造起来的势力,故而大凡上钩的那些门派,大都是一些逐利之徒,难以找不出几个纯粹意义上的好人。

在楚秀攻破林邑国之后,立即就有一些受到消息的加盟帮派,急忙组织了一只商队,迅速前往这林邑国,唯恐再来晚一点,就会连最后的那一点残渣米屑都吃不上。

也亏得这些船只的迅速来到,才使得某位已经等得望眼欲穿的僧人迅速成舟而来,踏上这片闷热的土地。

这一次,伏难陀不是自己来的,他的身后还跟着数百个弟子和随从,其中大多数是靺鞨族,契丹族的胡人,但也有部分汉人,而其中最引人注意的,则是偎依在伏难陀身边的一个模样艳丽,明艳照饶大美人。

楚秀知道那个女饶身份。她的名字不详,仅在草原上有一个“美艳夫人”的外号,这人即是伏难陀最看重的弟子,也是他的双修伴侣,负责帮伏难陀打理草原上的生意,赚取钱财,谋取暴利。





伏难陀的确是一个和尚,但他却并非那种讲究四大皆空的中原和尚,甚至都不是释迦摩尼的门徒,而是信奉“梵”的婆罗门教的原始佛教徒,而且还是那种叛经离道,自创教义,开宗立派的那一类,故而他身边有一个双修佛侣,其实也是一件很合理的事情。

伏难陀这好似搬家似的行为,倒是让楚秀很满意,因为这意味着伏难陀这次是动了真格,打算在林邑国安家落户了,而这正好满足了楚秀的需求。

故而在伏难陀履足这片土地,楚秀起身迎了过去,亲切的道:

“大师,你终于到了!这林邑国民风野蛮,不懂佛理,偏信于歪理邪法。我不忍心让这个国家永受黑暗之苦,故而邀请您前来坐镇,给这个国家带来光明福音!善哉善哉。”

楚秀这话的,其实很是窝心。林邑国这个国家所信奉的,其实就是跟伏难陀信仰共根同源的婆罗门教。

故而于伏难陀而言,草原和中原这般被异教徒占据的土地,才是真正黑暗无边的地狱之地,而这个跟他信仰相同的国,才是一片理想的乐土。若非如茨话,他也不会仅凭楚秀一到口信,便千里迢迢的从琉球赶到这里,甚至都把他这些年积累下的全部家底都带过来了。

“此为梵之意,让我于此处传正法啊!檀岳,此番多谢了。不过不知檀岳需要老衲付出怎样的代价,方才得到这一国国师之位。”

纵然伏难陀这位魔僧的定力惊人,可是当他踏上这片土地之后,心中的喜悦之情便不易言表,所幸他心里清楚,这个世界上并没有白吃的午餐,故而这般开口跟楚秀询问道。

“大师,为了感谢你传授我的梵我如一之道,故而这林邑国的一切,就全都交给您了。不论你如何收取弟子,传播佛法,弘扬学,弟子一概不管。唯一例外的,就是希望你能保证林邑国能与我金钱盟正常通商,进行买卖交易。故此足矣!”

有些出乎伏难陀意料的是,明明楚秀已经分出了这么一大块蛋糕,但是他此刻却并没有对伏难陀进行大肆的敲诈,就此签订大量的不平等条约,仅仅只是跟他约法三章,便将这片土地让与了他。

伏难陀自然不知道,楚秀之所以大老远的将他送至林邑国,其实真没有什么太过歹毒的目的。

纵然楚秀已经攻破了林邑国的首都之后,灭掉了合格国家的主力军队,但他并不代表他有能力占据了这个国家,让这个国家的土地变成自己的国土。

破国容易破心难。

这块数次被中原征服,但却有数次反叛独立,前后历经了秦汉魏晋数个朝代,始终未能归化汉饶土地,可不是好吞下去的,若是他真的不识趣,想要搞什么割土分疆,那么怕是楚秀前脚离开这个土地,后脚这里就会发生叛乱。

楚秀安排伏难陀去当上林邑国的国师,目的其实就是利用他婆罗门教教徒的身份便利,于这个国家扎根下去,以此来消除这个国家的戾气,为林邑国跟金钱媚交易进行保驾护航。

大刀子割肉不行,刀子切肉可以。

不需要伏难陀多做什么,只要他能够保障金钱盟跟林邑国的自由贸易,那么只要这个国家愿意进邪平等交易”,那么以金钱媚物产水平,这个国家的粮食,财富,以及人力物力,都会自然而然的流向金钱盟,成为金钱盟发展壮大的又一资本。

这种割韭材手段,这个时代的人不熟悉,楚秀就是门清。

或许是因为楚秀深谙这些东西的缘故,才使得他修炼道心种魔的时候,可以一日千里,有如神助,便是他的心性和思想,生就契合这一本无上的魔道秘典。

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