第三十一章 山民（1 / 1）

风车磨坊顾名思义，依靠风力驱动，最好放置在风力资源充沛的区域。

反正今年曼雷萨的封臣义务都已经履行完毕，自己又只是一个橡皮图章，拉蒙便每天假装带着女仆侍从游山玩水，暗地里为日后要建造的风车磨坊考察选址。

曼雷萨领内的小山不少，拉蒙认定其中不少都适合做安置地，但他最喜欢的还是现在脚下的地方。

这里位于洛布里加特河西岸，是个东侧缓坡的小土山。

没有溪流的山地价值不高，这里虽临河，实际上距离不短，至少有五百罗马步，靠人力挑水上山实在太苦太累。

其次是修路挖井需要投入，兰戈·佩纳的领地里有更好的地，暂时犯不着在此开发。

即便这样，这里也已经有几户自由农农民，利用树林的掩护在此开荒并修筑临时屋舍。

但他们这样做是不合法的，这几处屋舍都空空如也，也许是远远见到马队向他们走近，便一哄而散了。

若是风车磨坊建造出来，完全可以通过与兰戈·佩纳谈判，买下附近土地，规划出一个庄园来。

自己“蒙恩者”的名头也方便吸收领民，或许还能在塔兰蒂诺那里白嫖来一个小教堂，再利用风车磨坊的利润，建出水井和公共面包炉，庄园就基本成型了。

计划通！

这里也许会成为拉蒙手里的第一块地盘，他有着一个华夏人的灵魂，骨子里相信虚幻的头衔不如攥在手里的实力。

“曼雷萨领内有盗匪吗？”拉蒙向身边的骑士问道。

这位骑士名叫罗亚尔，是伯爵配给他的“保镖”，曾经是个赫罗纳地区乡下小庄园的领主，因为经营不善，质押了领地换了一身行头，跑到伯爵那里宣誓当了一名禁卫。

罗亚尔大概二十来岁，看样子像是矮一点的罗德里戈，一副肌肉猛男的模样，给人很强的安全感，就是有些呆呆的，没有小胖子佩罗那般机灵。

他听到拉蒙的问话，有些不确定地挠挠头：“没听说过，不过盗匪这种东西就像野草一样到处都是，割得再勤快，过一会儿又会冒出来！”

罗亚尔的话非常不符合拉蒙的认知，按理来说像曼雷萨这般富庶的领地。不太会出现农民抛弃土地沦为盗匪的情况。

而外来的流贼，也不可能来挑战兰戈·佩纳的实力，这年头的骑士，听到可以砍人真的是会两眼放光的。

但拉蒙还是优先选择相信罗亚尔，在这种事情上，不应该用想当然的逻辑去挑战一个骑士的经验，毕竟剿匪是他们的本职工作之一。

对于这个时代，拉蒙需要补的功课还有很多。

“那山民呢？我听说山民们有时会下山劫掠？”拉蒙接着问道。

他以为这些应该是历次战争的逃难者，和被领主们盘剥太重的领民，又或者是逃跑的奴隶。

总之都是些在大山里抱团取暖的苦命人。

罗亚尔像是考试时好不容易碰到一条会的题目的差生一样，立刻振作起来挺起胸膛：“这个我知道，我在赫罗纳时便常与他们打交道！”

“他们都是些靠大山讨生活的人，基本躲着不出来，不过也分情况，在大山外围的还是会出来跟庄园和村子里的人换些东西的。”





“他们是信徒吗？还是追随魔鬼的？”拉蒙有些好奇，比利牛斯山两侧都是天主的国度，如果山民不奉天主，一定会主动地挤压他们。

一般是先派遣传教士前往传教，若遭不测，第二批传教士就带着“自保”的力量，直至武力传教。

在十一世纪的基督徒眼里，人只有三种，信真经的，信伪经的，追随魔鬼的。

拉蒙本以为罗亚尔会恢复平时的呆呆模样，没想到这次他毫不犹豫地回答道：“他们是异端，是信阿里乌斯派的！”

拉蒙惊讶地看着他，阿里乌斯派对于神职人员以外的人而言，是很高阶的知识。

阿里乌斯派，是天主教历史上第一个被定为异端的教派。

在教义解释上，阿里乌斯认为耶稣并不是一个完全的神，而是三一中较低的一位，这令阿里乌斯派与正统教派产生了先天的矛盾。

汪达尔人，哥特人，墨洛温王朝，甚至罗马皇帝都一度信奉过此派别。

在罗马帝国时期，阿里乌斯教派一度风头无两，但因为反对教会拥有分封的土地，所以没有属于组织的公产，因此其缺少在罗马帝国内部与其他势力角逐的经济实力。

阿里乌斯派在罗马帝国政治失势后，就开始宣扬诸如“人人平等”这些有利于向下层民众和受压迫者传教的思想。

在西哥特人、汪达尔人等日耳曼蛮族还处于被罗马政权压迫的处境时，为了团结部落族人和罗马政权搞对抗，这种思想对蛮族酋长们很有吸引力。

而汪达尔人，西哥特人，都在伊比利亚地区建立过王国。

西哥特人的王国灭亡于公元714年，没想到至今仍有残余，甚至还坚持着三百年前的信仰。

罗亚尔见拉蒙少爷沉思不语，想到了他“蒙恩者”的称号，便轻松的说道：“没事的少爷，他们人又少又穷困，连军队都没有，只敢在大山里东躲西藏，没有能力威胁主的信仰！”

拉蒙回过神来，好奇地问他：“你怎么知道他们是阿里乌斯派异端的？塔兰蒂诺神父知道这个吗？”

罗亚尔有些懵，茫然道：“这就是塔兰蒂诺神父说的呀！”

他面带回忆道：“应该是三四年前吧，孔弗朗那边好像有不少山民从山上下来，伯爵就去找塔兰蒂诺神父商量这件事，神父说不用管他们。”

“没过多久，山民们大部分又跑回山上去了，留下来一些，被伯爵收留了。”

“对了，曼雷萨也是有山民的，不过不知道他们还算不算山民了，神父说他们成了真信徒！”

“嚯！改宗公教的西哥特人么？”拉蒙心想。

这可是很稀罕的事情，西哥特人给他的印象，就像一个已经消亡在时间长河里的民族。

拉蒙想要去见识一下，便开口与罗亚尔商量。

“没问题，只要找到他们，说有贵族要找他们买皮子就行，曼雷萨人肯定知道他们在哪！”罗亚尔没敢说自己也这么干过。

毕竟与他交易过的赫罗纳山民搞不好是异端，他一直没有确认此事。

拉蒙见事情原来那么简单，心情一下欢快起来，不禁对与哥特人的见面充满期待。