第386章 论道濮阳，荒提刀搏杀佛门修士（1）（1 / 1）

我在大秦长生不死正文卷第386章论道濮阳，荒提刀搏杀佛门修士

呢喃一句，荒不由得眉头微皱，在这一刻，他已经反应了过来。

西方教，便是佛门的前身。

只不过，叫法不同，但是内核实质还是一样的。

就像是魔门，从来不叫自己魔门，而是称呼自己圣门一样。

荒眼中满是嘲讽。

先秦时期诸子百年盛行。

儒，墨，法，道昌盛。

在这样的情况下，佛门想要传播，除非是将核心的功法传播出来，让人得到实惠，否则全靠一些理论很难传播。

这是一个功利的社会，道德只是有时候有用。

利益所至，便是行动所在，便是这个时代，最为明显的特征。

对于这些西方教徒，见过的人，很少，除了小道士以及南宫倾城这些修士见过，哪怕是中原封子者，对于这些人，别说是见过，只怕是连听都没有听过。

毕竟在这之前，这些人，一直被阻止在修士界，不得进入中原大地。

荒虽然知晓这些，乃至于在后世，成为一大流派，与儒家，道家齐名，号称儒释道。

但是，他对于西方教的感官，甚至于不及儒家。

半个时辰后，一行人便来到了人群聚集处。

华夏族人，爱好观望的天性，在这一刻，彰显的淋漓尽致。

所有人都在看着，诧异来人的衣着打扮，诧异来人的独特之处。

一行人走过来，小道士开口解释。

闻言，荒点了点头。

他自然是认出了人群之中那个独立特行的人，虽然不是后来的光头，但是肉髻满头，一副西方像。

青年语气轻松，朝着荒行了一个佛礼：

荒看着青年，语气玩味：

这一刻，青年瞥了一眼荒手中的大秦龙雀，意味深长，道：

闻言，荒对于来人，便不再感兴趣。

现在的佛门，不是后世的禅宗，释家，如今的他们，只是遍身蛮夷之气。

而且来人明显是为了争夺人间造化，那些极有可能出现的上古传承的佛门修士，他们也许很强，但是对于佛门典籍的感悟，也许还不如他。

看着青年，荒笑了笑，意有所指，道：

说到这里，荒话锋一转，道：

迦古眼中浮现一抹肃然。

他见荒如此排斥佛门，刚想要反驳，但是一想到荒的那一句话，不由得有些心虚。

从那一句话中，就可以看得出来，荒不是不懂佛门，甚至于这种理解，还是他之上。





与其论道，他不认为自己会赢。

迦古无比的清楚，一旦开启论道，最后自己输了，佛门将会在人间举步维艰，除非是眼前这个武夫死了。

两者相近咫尺，他能够从荒的身上感受如同大日一般浩荡的血气。

迦古有些不解。

在他看来，自从他来到濮阳，纵然是这些人不解，也只是在好奇的观看，并没有阻止他，也没有交恶他。

眼前这个青年，算是他遇见的第一个敌意如此明显的人。

看着迦古，荒沉吟半响，道：

闻言，迦古便清楚，眼前的青年对于佛门的厌恶，只怕早已深入人心。

这一刻，迦古望着荒，道：

荒笑了笑，他不愿与道门扯上关系。

虽然道门确实是一个很大的靠山，但是他是秦国国师，乃是中原人族，注定了彼此站在对立面。

而他所言的道门，其实是后来的道教。

也就是杨朱学派衍生出来的一种传承。

眼前之人，只是误解了他的话而已。

对于此事，他没有解释，他可以不是道门的当代行走，但是，在得罪佛门的情况，他不想将道门也在这个时候得罪。

万事需要循序渐进！

如今的他，得罪一个佛门，已经是极限了。

若不是他不想让佛门进入人间传播教义，在这个时候，他连佛门都不想得罪，只想要苟着壮大。

但是，没有人比他清楚佛门蛊惑人心之能。

在这一方面，除了儒家之外，其余的诸子百家，拍马难及。

甚至于连儒家都无法比拟。

至少这个时代的儒家，远远不行。

禅杖在手，青年看着荒，语气变得低沉：

一语落下，青年抡起禅杖：

金光乍现，自青年身体之上爆发，天地之间，充斥着强烈的慈悲之意，以及很淡，却很坚定的度化之力。

小道士扔出一道雷符，眼中杀意不加掩饰：

他虽然赤子之心，但他终究是道门中人。

道门与佛门敌对，他自然对于迦古没有好印象！

咔嚓！

雷符炸裂挡下了禅杖。

这一刻，荒提刀而上。

与此同时，杨子挥手，示意濮阳民众后退。

南宫倾城等人体内灵力运转，准备着必杀一击。