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第一百零三章:葛兰的身份来历(1 / 1)

“这是阎浮提注定要经历的大劫难!旧世纪的灭亡,新世纪的开启;世人心不死,则道不生。”

浩劫的降临是对人类的审判,因为人心失去正道,地藏王菩萨宣告着这样沉重的悲剧。

丰羽的心隐隐抽痛,无法忍受并无法接受这样残酷的事实,比这更残忍的是他似乎什么也改变不了。

“努力去完成你的天命就可以,勇往直前,无所畏惧。”

勇往直前和无所畏惧是件令人很孤独的事情,意味着丰羽在天命面前要始终坚定不移和毫不退缩,如果心里的正道退转以及放弃拯救万物生灵,那么他会与天命背道而驰。

从一开始是天命选择了他,还是他选择了天命呢?

“我相信肉体的痛苦和精神的痛苦并不能压垮你,不论你经历什么始终都会是个温柔正直的人。”

这话是对丰羽的鼓励安慰也是一种深深的信任,说出这话的地藏王菩萨也是慈悲温柔的。

“接下来应该怎么行动,你和伙伴们商议。”

丰羽刚念完地藏经的时候,看见一行行散发金光的文字凭空浮现,下意识的念叨出声:

“愿将今日读诵《地藏菩萨本愿经》的功德以及过去现在未来之一切功德福德善根,悉与一切众生共回向无上菩提!回向阿耨多罗三藐三菩提!愿一切众生皆能成就无上智慧,究竟的出离生死轮回诸苦。

十方三世诸佛菩萨如何回向,我亦如何回向。

回向一切众生皆能丰衣足食,健康吉祥,皈依三宝,精进修行,于无上道永不退转,生生世世不堕恶道,亲近善知识,具足正见,福慧增长,永离八难,往生极乐,回向佛法久住于世。”

风席卷着漫天光芒旋转,交织缠绕成朵朵金莲花的形状。

盛放大地上的优昙婆罗花跳舞一样摇曳。

无数形形色色的众生不约而同的双手合十,称念“南无阿弥陀佛!南无地藏王菩萨!”

罗魔、伽蓝、阿周那,也做出了和众生相同的动作。

就连妖王葛兰这样的存在,也会被地藏经感染情绪,感到震撼,看着外面世界的景象出神,不禁回想起一段声线灵动妙曼的话语。

是龙神的两位侍女妙华和芙莲临死前说得话,讲述了妖王葛兰的来历。

“释迦牟尼成佛时,身体里涌出去了无数众生。你由这些胎生、卵生和细胞分化而成的众生所化,在天地间游荡,浑浑噩噩的堕落成妖魔一样的存在,被斗战胜佛封印幽诡都市蓝海深渊中一万年。

是你附身的宿主让你得到了救赎!请你珍惜这次重见天日的机会吧,好好修行。”

知晓葛兰的所思所想,地藏王菩萨的目光转移这位身份特殊的灵体身上。

释迦牟尼佛曾经住世时,讲法四十九年,她在这个正法住世时代都不肯念一声“南无阿弥陀佛”,如今良心发现终于开口,双手合掌念诵佛号,感受到了前所未有的清净。

地藏王菩萨看得出来她性情的些许转变,五毒心贪嗔痴慢疑因为这一声佛号而得到净化。

“葛兰有没有告诉过伱她自己的来历?”

想不到地藏王菩萨会突然这么问,盘腿坐在地板上的丰羽一时哑口无言,因为是真的不知道,恍惚意识到自己也从来没有好奇问过。

“还记得当初从你身体里涌出去的万物生灵吗?”

万箭穿身的痛苦丰羽早已抛之脑后,记忆犹新的是地藏王菩萨在他眉宇间画出神秘符号时,他身体产生的变化。

“它们到底是什么?而且我的血肉之躯只是被龙神创造出来,为什么会涌出这些形形色色众生?这又和葛兰有什么关系?”





“是龙神借用自然界四大元素地水火风创造出的血肉之躯,而你上一世所有的大威神力全都封印于功德榜。”

他们之间用意念心声交流说话,令在场的罗魔、伽蓝、阿周那、妖王都无从察觉。

“佛说,虚空法界有八万四千种类众生。每一众生自身,都含藏着八万四千种类众生的细胞。众生根据自己的造化,随业变迁八万四千陀罗尼体。

佛说,众生都具有佛性!众生念佛修行。

念‘阿’就是念得‘顶灌灵魂’,也就是念得自己的阿赖耶识,也就是无量的意思;念‘弥’就是念得自己的‘心魂’,也就是念得自己的‘自性’;念‘陀’就是念得自己的‘体魂’,也是念得自己的陀罗尼体;‘佛’是‘觉’的意思,念‘佛’就是超度自身含藏的八万四千种类众生的细胞,也就是超度自己轮回的种子,都回归自性。

所以成就自己,就是成就了八万四千众生。念阿弥陀佛,就是念八万四千种类众生的全体,这就是八万四千法。”

丰羽不做回应,觉得地藏王菩萨的话语还没有说完。

“葛兰就是这些八万四千众生幻化而成,有胎生、卵生和细胞分化,当初从释迦牟尼佛甚深禅定的身体里涌出来,连每一个细胞都蕴藏着天地万物。它们曾经轮回不息,围绕着八万四千陀罗尼体变化,跨越过去、现在和未来。”

丰羽听得似懂非懂,惊愣感叹葛兰原来是这样难以言喻的存在。

“那么为什么会变成妖?”

“是她自封的,以为自己是妖。”

实在是惊为天人的说法,丰羽听得一愣一愣。

“那些众生其实已经得度,觉悟了佛性,从释迦牟尼佛身体里涌出来时,只有一个念头——成佛!而潜伏而来的魔王波旬障碍了他们,趁机释放出贪嗔痴慢疑与七情六欲将他们的佛性污染蒙蔽,消散不去的黑色瘴气笼罩他们全身,他们相融一体妖化成一位年轻女性,也就是葛兰。

新诞生的葛兰却又是一种全新的生命体,如同刚出的婴儿,忘记了自己曾经是谁,忘记了成佛的愿望!”

听得这里,丰羽心里五味杂陈,想不到葛兰的身世竟然是这样奇妙特殊,交织着光明和黑暗的悲怆色彩,显得有几分凄凉哀婉。

“那些从我身体里涌出去的众生,去了哪里?”

“回归了地水风火。”

地藏王菩萨这样淡然如水的回答并不能令丰羽感到心安。

“身体是四大假合,何况是身体里的八万四千种类众生细胞。万物生灵都把身体当作真正的自己,可是,他们有所不知,身体都是借用自然的。

骨肉为土,土是來于自然。没有土就无法生长出粮食,没有粮食,身体就无法生存。

身体内流动的血液、啖液、精化为水,水是來于自然,身体如不借用自然的水,就会干枯,就无法生存。

身体的热量为火,火是來于自然,借用自然界太阳的热量,身体没有太阳的照射,就会冻死,万物就不能生长。所以离开太阳就无法生存。

呼吸为风,风是來于自然,没有自然界的风,气体交换,就会窒息死。所以离开自然界中的风,身体就无法生存。

身体就是地水火风四大合成的。若地水火风不能入体,也就是说地水火风还回了自然界,四大就分离了。四大分离,身体就死了。唯有‘自性’才是真正的自己。”

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