第九十章 茅屋问对 下（1 / 1）

在张嘉师的心中，最重要的不是怎么富国强兵，而是该怎么发展出一个民族，自身的基础实力。（某度搜索彩虹文学网）｛｝
在张嘉师没有穿越之前，像是这么一种民族主义的想法，他的心中还没有这么一个基础。
但是在来到了大秦帝国之后，这一种想法逐渐在他的心中生根发芽。
尤其是大秦帝国沿着自身的历史轨迹，逐渐走向消亡之际，张嘉师无论是应许始皇帝的诺言，还是他自身所处在的地位，让他在这一方面的想法，迅速成为了一种让张嘉师不得不深深思考的事情。
在张嘉师的心中炎黄民族是相当重要，也是张嘉师认为必须要凝聚发展起来的一个想法。
但是张嘉师想到的一个事情，那就是他并不是一个沙文民族主义者，而是一个泛民族联合的认识者。
在之前的对外作战当中，张嘉师并没有将箕子朝鲜南部的棒子祖先赶尽杀绝，就可见一斑。
在张嘉师的心中，他不喜欢那种民族灭绝的做法，而是更加倾向于使用时间以及更加先进的环境，将一个个外部民族进行同化。
这也是多次青玉灵书的张嘉师所能够得到的一种感悟。
但是要做到这么一点，可是有几个问题，张嘉师不得不正视的。
……
第一点：按照青玉灵书的记载而言，汉文化对异族的同化能力，更加是体现在越来越乱七八糟的儒学身上，而非单纯使用自身的文化基础来改变这么一个局面。
张嘉师对于现在的儒学，说实话也无法产生什么恶感。毕竟现在的儒学，主体还是孔孟时期的思维方式以及习惯。也许，一些儒生确实是读书读傻了，但是这么一个事情，不代表儒学已经开始变得乌烟瘴气。
相反，张嘉师从前稷下学宫的一些人当中得知了一些让他都很有感触的事情，那就是现在的儒生，甚至是比起一些法家或者是兵家的人更加尚武。
通过对于对方的细问，张嘉师很快就得出了一个答案，那就是一个正规的儒学门徒，在这个时候可不是死记硬背什么论语之类的，而是要相当精通君子六艺才能够出师。
君子六艺，是一种相当全面的技巧，分为礼，乐，御，射，书，数。
从御以及射两点，就能够知道这个时候的儒生，一旦真的达到了出师的水平，那么，基本不太可能会出现一种手无搏鸡之力之徒。
张嘉师自己来到了大秦帝国几年，自然也知道一个事实，那就是没有一定武力的人，可是拉不动硬弓，驾驭不了马车的。
所以，张嘉师对于现在的儒家，很难产生出那种尤其是是被朱程理学完全污染的儒生的厌恶感觉。
但是，这也不代表张嘉师愿意选择跟儒家进行大规模合作。
张嘉师不太赞同偏向仁弱的儒学范畴，毕竟他自己不认为这种大乱之后，能够使用这种比较软弱的治国方针，会有什么效果。
但是张嘉师很清楚，无论是他期望的法家，兵家甚至是纵横家等等，在他们现在已经逐渐式微的情况下，也无法带来让他期望的局面。
所以，张嘉师只能够选择在合适的时候，组建一个类似于稷下学宫类型的学府，而不是单独尊崇某一个学派。
……
第二点，张嘉师现在不认为大秦帝国自身的文化基础，能够做到这一点，而想要强化这么一个层面，哪怕是第一点当中，张嘉师所构思的那一个学府相当顺利，但是效果同样也不是一时半会能够做到的。
到底需要花费多长的时间，或者是说会不会连他自己的有生之年都能否看到这么一个情况，张嘉师认为这么一点，他自己根本就无法打包票。
张嘉师很清楚，想要完全改善这么一个问题，能够做到的事情大概只有一个，或者是说，只有一条长达几年甚至是十几年才会逐步得到初步效果的事情。
那就是广泛普及教育。哪怕这只不过是民生当中比较广泛的初步教育。
张嘉师很清楚，在辽东郡一地，他都无法对这么一个想法铺展开去，而在现在，他同样也无法将这么一个情况运用在他的统治地区内部，这让张嘉师很清楚的明白到一点，那就是他没有能够做到这么一点的基础。
所以，张嘉师只能够逐渐着手筹划，让自己的想法一步步实行。
在解决项羽在函谷关的问题之后，张嘉师尝试在关中地区修筑两个专注与人才培训的城邑区域，张嘉师计划，这两个城邑当中，除了一些商户之外，修建的大部分房屋，更多是用来作为学生宿舍或者是教学地区。
但是这一点，张嘉师不知道效果会如何，毕竟张嘉师自己虽然已经准备了相应数量的教材，比如说一些比较简单的教学器械以及相应书本等等。
但是虽然有这么一个基础，但是张嘉师现在更多也只能算是从头开始。毕竟他也没有打算继续大量沿用现在的文字体系，而是打算逐步推广后世的简体字以及一些繁体字。
不是说全部使用简体字不好，而是因为一些情况下，一些繁体字更加是确切有效。
比如说是账目记录，用简体字很容易被人进行修改，但是使用繁体字却不同，因为这些字体却很难修改。
但是张嘉师现在也很头痛一个事情，那就是他该在什么地方找及格的老师。
他自己一个亲自上阵，别的不说，光是他一个人也无法教会太多的人。
而且处于他现在的位置，也无法做到随时教导一些学生这种事情。毕竟他可不是一个全职老师。
张嘉师现在也没有想到一个好办法，但是他自己相信一个事情，那就是船到桥头自然直。
……
第三点，也是张嘉师认为最为困难的一点。
那就是该怎么样整体提升相应的技术水平。
张嘉师势力内部的技术优势，更加是体现在军事方面，而不是民生方面。
而墨家的一些技术，张嘉师认为在这种环境下，也不可能让太多的人员能够掌握。
水车，水利工程等等，张嘉师认为这么一些技术外流出去也不算是一件坏事。
尽管这么一点确实是有可能让敌人的农业产量也上一个层面。
但是没有张嘉师现在只不过是逐渐得出结果的一些技术，或者是对于商业发展的支持，像是这么一种事情，对方就算是学习到不少东西，也无法在短时间内让张嘉师感觉到自己很难接受这么一个结果。
对于张嘉师而言，，一些军用技术完全可以利用在民事方面，后世的一些军民结合技术的出现前提，就是这么一个情况。
但是张嘉师也无法无视一个情况，就好比是火药这种张嘉师认为重中之重的东西，张嘉师会随便将这种玩意作为民用么？
答案是否定的。
毕竟这种东西，除了极少数核心人员之外，其他人更多是只能够用流水线工程的方式，来负责一个工序的流程。
这可不是说张嘉师没有什么大方的想法，而是这种东西，可不是大不大方就能够解决掉的问题。
一旦被敌人同样掌握了这种东西，张嘉师的麻烦到底有多大，他自己都难以想象。
所以对于张嘉师而言，他也想广泛推行一些技术，但是他必须知道这么做的结果。
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张嘉师迟迟没有说出第四点，让在场的神兽们都觉得有些奇怪。
但是他们也没有催促张嘉师，因为他们自己都能够想到，张嘉师将这么一个想法放在最后，必然是让张嘉师自己都无法随意说出来的重要东西。
直到一段时间之后，张嘉师身后站着一个穿着一身素色长裙的少女，而张嘉师也没有觉察到这么一点的时候，他轻轻的屈下了自己的最后一根手指：
“诸位尊者，请见谅后辈对于此事的想法思考太长时间一点。而现在，后辈也没有太好的想法能够说出来，而是认为自己应该这么做。”
缓缓的深吸一口气，张嘉师继续说道：“后辈认为，要治理好一个国家，并不仅仅是让自己管治的民众们，就这样过着之前的日子，而是让更多的民众的日子，过得越来越好。始皇帝也许在很多事情都有些操之过急，但是无可否认一点，那就是始皇帝在对待治下黔首，也不算太过于严苛。”
“当然，后辈要做到的，自然不是这种情况，始皇帝确实是也有些过错，这一点后辈自然也无法否认。但是后辈认为要在这一点做得比始皇帝更好，就必须要有两个方面的帮助。而这两个方面的帮助，都离不开一个事情，那就是教育。”
“一个国家的强盛，单凭军事力量的强大，是无法长久的。后辈听说过一句词语，黩武穷民，光是为了依靠军事力量的强大而忽视了国力的衰弱，此乃取死之道。而让国力真正的强盛，就是让民众也尽量富有起来。要做到这一点，光凭有效的管治还是无法做到的，更重要的是，能够让民众们更多的拥有能够让自己富有的基础。”
“后辈认为一句话很重要，那就是授人以鱼不如授人以渔。也许，给一个饥饿的人一条鱼，是一个暂时解决问题的办法。但是，这样做远远无法解决问题。那么，后辈认为，想要解决掉这个人饥饿的问题，那就是在一段时间内教会对方捕鱼的办法。然后让对方进行抓鱼为生。”
“而在治理一个国家方面，想要做到这一点，就必须要让更多的人知道‘捕鱼’的方式，而不是让更多的人过于依赖国家的帮助。所以，后辈会逐步推广让民众都能够学会的教育方式。也许还会选择一种比较强硬的手段来辅以实行此事。”
张嘉师很清楚，指望现在的黔首能够甘心让自己的孩子去读书，就算是张嘉师已经有这个基础，恐怕都难以做到这么一点。
所以对于张嘉师来说，不用一些强制性的手段想要做到这一点，是不可能的。
白泽等神兽们听到了张嘉师的这些话，心中都有些疑问，那就是张嘉师这样做，不光是想要做到这么一点相当困难，而且所遇到的阻力可不是一般的大。
但是他们在听到了张嘉师的最后一段话之后，心中都浮现出一个感觉，那就是张嘉师的这种做法，可不是那么平静就能够做到的。
……
这些神兽们想得没错，而在某个意义上，张嘉师也低估了他这种做法的难度。
在公元前197年，也就是进行第一次土地改革之后的两年后，张嘉师正式推行三年制度的初步义务教育。
但是这么一点，所遇到的阻力可不是一般大。
张嘉师没有想到过，他这种做法，会让那些在土改当中被张嘉师手中军权所威胁而有所顾忌的大部分大秦帝国境内世家大族所抵制。
对方很清楚，张嘉师在这些国策方面的强硬态度，更多的转变了自己的行事方式，采取软对抗的方式，让自己管理之下的庄户，拒绝将自己的孩子送到几乎是免费，甚至是还管饭的学塾当中。
除了以王家为首的少数世家大族之外，很多地方的世家大族甚至是一些中小地主（张嘉师没有直接没收有主之地，而是继续无偿给予对方五十年的土地使用权限。）都抵制这么一个情况。
张嘉师的义务教育制度遭受到了相当程度的抵制，在一些地区，甚至是根本无法实行。
这一件事情，作为当时主管教育实行政策方面的主要官员东方英，只能够将这一件事情暂时压下，因为在帝国派遣出去的教育人员以及这些抵制人员之间，一时半会还算是和平共处。而且在当其时，张嘉师正准备对西域，西羌进行开拓的事宜，东方英只能够选择这么一种方案来稳住双方之间的态势。
但是，东方英也无法想到，在公元前196年夏天，张嘉师率军出征西羌的时候，在江东地区的楚国故地，居然传来了好几个县的教育工作人员被杀死的消息。
时任的帝国丞相陈平，愤怒的指着对方的鼻子咆哮：“东方英，王上以及陛下信任你，才会任命你作为这方面的主官，但是现在这样的事情，不要说你，就算是我都无法遮掩住，眼下我只能够将这个消息上报陛下，让陛下来决断了！”
东方英听到了陈平的话，心中可是有苦说不出，毕竟这种事情，还真的是他带来的问题。要不是他希望能够息事宁人，恐怕也不会搞出这么一个情况。
虽然嬴当其时还只有十二三岁，但是张嘉师在出征之前，就对陈平他们说过，也是时候让皇帝处理一些事情了。
张嘉师这句话，就表明了一个态度，那就是他不会在这方面跟自己的儿子争权夺利，但是他也不会直接将所有的事情都让自己的孩子来处理。
在这之前的一段时间，张嘉师在朝会的时候，在一些事情上面的发言越来越少，而是更多的询问自己长子的意见。
陈平他们很清楚，这是张嘉师的性格使然，他不是一个及格的君主，但是也不是一个毫无责任心的人。
所以张嘉师这样做，陈平等留守咸阳的官员，并不意外。因为他们能够看出，张嘉师是希望嬴能够凭借实践来逐渐成为一个及格的君主。
张嘉师一直都有机会，直接成为帝国至尊，但是，无论是在公元前207年6月中旬，嬴登基，而张嘉师就是坐在台阶下面，表示自己的态度；亦或者是在公元前202年秋，将项羽逼死在乌江边上，随后数月再次征服江东的祭天大典当中，张嘉师只是将自己的孩子带上祭台，然后就在一旁微笑看着自己孩子有些笨拙的表现那样……
张嘉师一直都没有打算过这么做。
而陈平将这一件事情禀报给嬴之后，谁也没有想到，嬴会在思考这个事情好一会之后，就说出了自己的决定：
“既然对方犯法了，自然就应该受到律法的处置。丞相，朕在想，无论是父王还是皇祖父（指的是始皇帝嬴政），都会这么处理的吧。”
陈平很清楚，这种做法确实是合理，但是他更清楚一点，那就是这种情况，只能够杀鸡儆猴。
毕竟，从他跟东方英的交谈当中，就知道一个情况，那就是事情远比陈平所知道的情况要恶劣的多。
只不过，陈平不会给自己以及自己的孩子找麻烦，要知道，他的长子虽然还只是一个小小的县令，但是张嘉师很是看重自己的儿子，而且嬴也对自己的长子感觉不错。
陈平跟吕泽等人在使了一个眼色之后，很快的就将这一件事情的解决方式做出了定论。
明面上的那些凶徒，下场自然也逃不过一个枭首。但是暗地里指使的那些地主或者是世家，则是遭遇到陈平手底下的情报组织报复。
同时，张嘉师也通过随军出征的王元，让王家作为中间人，给这些明显措手不及的世家，地主们，传达一个信号：
“孤何曾有薄待尔等？尔等别给脸不要脸！”
张嘉师说出这句话，虽然在某个意义上算是站着说话腰不疼，但是么，这些世家有实力跟张嘉师叫板么？
答案当然是否定的。
而在这之后，才是新生大秦帝国普及教育制度的真正开始……
而嬴并没有想到一个事情，那就是在十年后，他会因为自己的父亲的这个努力，找到了他一生挚爱，同样也是这个世界的千古一后一个来自赵国故地清河郡的温婉女子……