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第一百六十四章 无唯才是(2 / 2)

倘只有心,却又无形无相,难以承载。

是故,有心有物才是真人。

又如同我大清海纳百川,其中容得下我八旗健儿驰骋,亦许得下我汉人智士相助,所以有今日之强盛昌隆。

蒙元孤注旧事历历在目,不可不引以为戒,更不可有极端之论。”

章佳阿必达挠了挠头,发觉自己把人家意思听差了,于是拱一下手,红着脸坐了回去。

可约翰却又发出自己的疑问:“和珅,若这人世只如庄周梦蝶般幻梦一场,却不是唯心了?”

和珅再次转头,笑着回道:“教授,物便是物,哪怕是梦中之物……它不也是物吗?

即便人世间是幻梦一场,可这幻梦不一样是由物、心组成?

如此,又岂可以说唯心之言?

哪怕心动才有物动,那物也依旧是物。

哪怕心动才有物存,那存在的一瞬,物便在那里。

哪怕心动才有诸般,那也是因果之态,不足称‘唯’。

于此同理。

哪怕有物才能有人,有人才能有心,有心才能有思,亦不仅仅是唯物之论。

倘若单纯唯物,世界便是冰冷的,相处便是功利的,所谓友情、亲情、爱情,所说友善、和睦、仁义,却又该被置之何地?

倘若单纯唯物,那些无穷玄妙又该如何解释?

如您所问,倘没人去看,这片叶子可曾在动?

倘没人去看,它的轨迹可否不同?

倘没人去看,它又是否只存推演?

倘若单纯唯物,我等人生却又有何意义追求?

倘若单纯唯物,这世间便要适者生存弱肉强食?

倘若单纯唯物,我大清百姓亿万黎民却有谁牵挂?

倘若单纯唯物,我等自身,不也成了冷冰冰的物件?

可我不是!”

约翰微微点头,却忽然再问:“如此,你却不信上帝?”

和珅心中就是一冷,心说:坏了!姜还是老的辣啊!咋说着说着就把真实想法表露出来了?

听说他们那边可凶,遇到异教徒长长拼命,可别……

于是和珅赶忙回道:“那……那什么……对!我大清信仰自由!

老师啊,我不信佛祖如来,也不信道祖三清……

至于上帝……您不是还教着嘛,待我学精领悟咱再讨论信奉不迟。”

和琳眼看哥哥语无伦次吃瘪,便捂嘴偷笑,心说:你这家伙也有今天啊!哈哈哈哈哈!

约翰微微摇了摇头,笑道:“好了,好了!

我又不是什么虔诚牧师主教,更不是什么迂腐信徒,看把你为难的!

所谓宗教,大都不逃恩威之道。

恩者,以利引诱,喏无穷美好。

威者,以害吓之,传无限恐怖。

可我不屑宗教,却只有信仰,只尊做人处事的标准与价值理念。

这点,你该知道的。”

和珅忙疯狂点头,示意自己真的知道。

约翰哈哈一笑,微不可查比划了个不大不小的圆圈,便敲了敲桌子,随口道:“此课生动,你们下去各写一篇关于唯物唯心的心得看法。

下课!”

和琳看着那个明显小了许多的圆圈有些不满,眼珠不觉滴溜溜转着,似筹划后面再坑这老实巴交的外国先生一把。

和珅看着约翰屁颠巅跑远的身影,只吐了吐舌头,便开始了下堂课业的准备。

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