第二回 九黎后裔（2 / 2）

那时的蚩尤聪明好学、勇敢善战，并具有极大神通造化。在他的治理下，九黎族制造出了各种兵器，军队实力越来越强大，并与南方的炎帝族发生了矛盾。为了争夺领地，蚩尤带着九黎族打败了南方炎帝族，迫使炎帝带着一部分族人逃至黄河北。

击败了炎帝之后，为了彻底建立九黎族的大华夏势力，蚩尤整兵经武又几年后便率领九黎军队与黄河中上游的皇帝族开战。起初，皇帝与蚩尤作战九战九败，面对蚩尤的通天法力和其部下的勇猛威武不堪抵挡，甚至连皇帝的女儿都在阵前被蚩尤做法化为僵尸“魃”。

后皇帝与炎帝联合，并请来诸方神明护佑，与蚩尤大战于逐鹿之野，后九黎族战败蚩尤被杀，为防止蚩尤复活，皇帝命人将蚩尤分尸后将尸体分别埋藏至四方天涯海角。

九黎族各部后来又与皇帝抗争很久，终因群龙无首而屡战屡败。此后多年，九黎族逐渐势微，一部分在北方建立了黎国；一部分被俘成了奴隶，后来与汉族相融合；一部分退回南方，成为第三次迁移。

此后又经过两三次大小迁移和战争祸事，苗族后人逐渐定居在今天云贵川交接一带地区。又因为受不同居住地影响、传承文化分歧、脉络分支等缘故，苗族内部也有所区分。据其中一说法，苗族还分为红苗、白苗、青苗、花苗族，或者以裙子长短分为长裙苗、短裙苗等。

我从其他古代记载和野史中还看到对苗族内部区分及文化传承的一些记录。有些书中说，苗族毕竟在九黎时期有许多神通本事，后来流落在西南地区后，这些神通本事也随着不同族内脉络传承下来。比如，传说中红苗族继承了对火系法术的掌握；白苗族继承了对水系法术的掌握；青苗族精通药草善于治病救人；黑苗族则擅长毒物下蛊及各种咒术，族内有蛊婆。

苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜及祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、相信巫术，认为鬼是被遗弃或受委屈的灵魂变化而来，在许多地区，苗族人还认为自然界存在许多精怪，比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪便踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽内，鸭吃鸭蛋、老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。

其实说起来，苗族的巫师反而是苗族文化的主要传承人。在苗族，绝大多数苗人对巫术的崇拜可以说是整个民族的文化底蕴，苗人虔信巫术的主要作用范围为过阴、占卜、神明、蛊术等，一般的巫术由巫师主持，有的地方巫师还兼任寨老。

巫师除了熟悉祭祀巫术之外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙的路线，熟悉本族的各种神话传说、古代歌词、民间故事，有的巫师还兼歌师和舞师的职能，所以说，巫师是苗族传统文化的重要传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色，此外，巫师一般还掌握一定的医术，懂得一定的草药药理，在为人驱鬼的同时，辅助以科学医药手段。也因此，巫师在苗族中地位尊崇。

古代的苗族巫师还精通天文历法，由传承今天的苗族历法便可见一斑。中国苗族古历与古埃及历法同属于太阳历，但比距今6200多年的古埃及历法还要早出3800多年，该历每岁365日，四年为一闰，不同的是古埃及历法的闰年附加日为六天，苗族古历法中闰岁的附加日为一日。除此之外，苗族古历法与太阳回归年长度365.25日一致，天狗周期为1460岁，准确率更高。

正是因为苗族神秘的文化，来到贵州，自然是要好好感受一下苗家的风土人情和文化特色，如果有机会还能真正见识到苗族的巫师，看看苗人掌握的神秘巫术，那就真正不枉此行了。

于是乎，游完水汽蒸腾的黄果树，乘舟深入据说能通长江的地下龙宫后，我继续南下游走，来到了更南一些的贵州关岭。

其实，本来我是想去贵州黔东南的千户苗寨，听说那里极为安逸，可以尽情感受苗家民风，但交通上须先折回贵阳，由于我还计划去贵州最西南看另外一处美景――马岭河大峡谷，往来便太过周折。因此，通过了解，在关岭也有一片极为古老的苗寨――大苗寨，我于是便顺道去关岭大苗寨小住几日，然后再继续深入贵西南。

黄果树大瀑布的西南面，直线距离十公里的地方就是关岭县最大的苗寨，故有“苗岭第一寨”之称，全寨有三百户苗家，是苗族“蒙莎”支系聚居的地方。

来到这关岭第一苗寨后，我就意识到自己的选择绝对是正确的。关岭苗寨在关兴高速公路上关出口折向东北六公里处，大苗寨四面环山，原始生态森林重峦叠嶂，梯田依山顺势直连白云之间，寨子边上有洗马河川流而过，寨子内的一排排木楼泥房依山而建，苗寨中部的苗家四合院错落有序，整个苗寨静秀厚重，四周山峦满目苍翠，使得我一来到这苗寨就深深喜欢上这犹如世外桃源般的地方。

尤其是苗寨东面，独立挺拔、葱郁灵秀的上关万峰林和气势磅礴的黄果树山峦尽收眼底，整个苗寨及附近山林之间鸟语花香、清溪流泉，实在是一片人间胜地，在我感觉，这一片天地的灵气都被这苗寨尽收之，因此，一来到这个地方，我就准备在这里多住几日。