第二十章 树 妖（1 / 2）

易安跨坐在马首，双手覆在石马的眼部位，马身内汩汩的元气被聚集于双手。与口腔相连的马腹内，有一块龙形血石。上面附着道阴影。

随着易安的吸收，血石表面的血气被迅速吸出，不留半丝。石上阴影欢快的扑向血气。血气并不走相连的口腔通道，而是渗入石体中，往马头流去，阴影费力的紧跟期后。

易安感应到“嗜血念头”在缓慢上升，易安冷笑，熟读修行记的他，知道神道念头在空气中如鱼在水中游，在五行物质中却如蜗牛爬般的艰难。除非度过五行雷劫的“阴神”。

近了，近了！阴影似察觉到危险，挪进口腔通道，疾速从马鼻孔逸出。

早已准备好的易安猛地吸气，犹如“龙吸水”的龙卷风，阴影似水里不断徒劳挣扎的“鱼”。

“小子！姥姥我修行不易，你敢断我念头，姥姥与你誓不甘休，你吸食我念头只有坏处没有好处，除非你是武圣，小子快放了姥姥，姥姥给你好处！”阴影挣扎着尖叫道。

易安不为所动，他相信自己，就是武圣也比不了他的身体，他岂是那种静坐吐纳的武者可比拟的。

猛地一吸，胸膛高高鼓起，阴影“吧唧”落入腹中，气血鼓荡，虎豹雷音分分钟消化干净。吐出一股黑气，聚成黑环套在易安左手腕上，似烟似雾。易安越发精神奕奕，“念头”果然是无上精神补品。

双手一提，易安掌心各有一粒米粒大小的血珠子。易安的白马在下面焦躁不安的跳跃着。

“便宜你了，”易安双掌肌腱跳动，两粒血珠弹向白马，白马欢啸着人立而起，大口一张吞服了血珠。

易安拍拍石胎白马道：“以后就看你的造化了，果真是字面意思的“白马非马”，悠悠岁月不知何时你才能化龙？”

易安跃下石马，石胎白马双眼的位置有针孔般大小的血色，在易安跃下时闪烁着血色光芒，随后悄然隐没，毫无半点端倪。

精神同样焕发的白马欢快迈着频率极快的碎步。易安手腕上的雾气手环如蛇般指山的深处。

暮色四合的时候，易安赶到了第三岗。山岗上被好事者称为“兰若”的古庙显得有些荒凉，野草藤蔓密布，总体结构却安好，看来败落也就近几年的事。

易安简单收拾一下，生火烤猎来的山鸡，白马在一边安静消化“龙血珠”。书笼里昏迷的雀鸟已经苏醒，扑腾着翅膀跳出书笼，立马飞到易安肩上，碧蓝的眼睛看着庙中山神塑像直打哆嗦。

易安轻咦一声，打量着布满蛛网的山神。丈二身高，青面獠牙，脑后绿焰升腾，双手操蛇足踩山石，尤若西方教中的夜叉。

易安手抚雀鸟道：“别怕，明日我们就去收了他(它)。你一身清灰羽毛就叫你青雀吧！去和小白做伴去。”易安肩膀一耸，送青雀上了马背，小白身上的淡淡龙气更适合同为禽兽的青雀。

轻轻放松对“手环”的束缚，几缕“黑烟”升腾，化为点点磷光袅袅的融入神像。       当修神者“念头”被灭时，残念成为“无水之鱼”，无法留存于天地之间，几个呼吸间就会成为虚无。

若此时有“念头”主人肉身或经常被“念头”加持的的物件在旁边，残念会自动回归，就如孩童在外被打，自然的回家找大人安抚一般。

普通人从幼儿到青年，念头是活泼泼的向外发散。所以年轻人总想往外闯。到了老年念头内敛，总想落叶归根，一个人独居老屋，鲜有外人到来。常常一人独坐，回顾人生，思念，眷恋这生活中的点滴。这是最普通的修行“静思”。

当老者逝世后，在能量许可的条件下老屋中会出现老人的身影，这就是残念，依附于某物某地的无意识的残念。

此时若有生人常在附近活动，受生人的各种念头，磁场，生物能的影响，残念迅速灰飞烟灭。

如果是大能圆寂，产生的残念会有很大机率成为“神袛念”，有本能修行意识的残念。可以称之为“鬼神”！

易安故意把被他以气血聚魂阵暂时束缚的残念放出几丝，用来判断空空如也的山神塑像是否“嗜血念头”盘恒之所。

“咔嚓”声中，早已无人祭祀的泥塑裂痕密布，脑袋在开裂中跌下神坛，扬起一片尘埃。易安挥手撒出一片雨水，防止烟尘污染他的晚饭。