第206章 托梦与分魂（2 / 2）

他学托梦术完全是从中看到了其他的可能性——分化魂念！

按照《修神录》的记载，托梦术就是靠着魂念入梦才得以实现的，怎么样才能让魂念入梦？当然是要先分化出魂念。

三魂之力的境界决定了魂念分化的难易程度和数量多寡，境界越高，分化魂念就越容易，可分化的魂念也就越多。

《修神录》表示，三魂之力的境界由低到高，分别是散魂境、离魂境、敛魂境、幽明境、澄明境、空明境、无为境、小圆满境、大圆满境，直至传说中只有先天神才拥有的混沌境。

巧了，陈义山的三魂之力境界是大圆满状态，比大城隍还要强得多。

分化魂念完全没有压力！

可说到底，分化魂念对陈义山又有什么好处呢？

要知道，没有好处的事情，陈仙长是从来都不会去做的。

陈义山喜欢琢磨神术、妖术甚至异术，从来都不是为了改换门庭，弃仙修别的道去，他就是为了改善术法，将其他道术改善成适合仙人使用的，简单且威力奇大的术，最好是既能唬人又能实用！

他之所以琢磨托梦术，是因为那天洛神来家里串门的时候，他无意中从自己姐姐嘴里听说了两个传闻中的顶级大仙法！

一个是身外身仙法，另一个是元神出窍仙法。

这两个仙法顶级到什么地步？顶级到叶南星根本就没有听说过，顶级到连洛神都没有见过！

传闻中的身外身仙法，是修炼到一气混元境界的大仙才可以施展的，该境界的大仙可以幻化出许多分身来，这些个分身还都不是虚体，是完全实打实的、活生生的可以跟本尊做同样的事情，甚至施法，战斗……这种仙法要是能学会，就厉害大发了！

但陈义山在成功分化出魂念之后，却意识到了一个尴尬的事情，那就是，自己的魂念可以分离出来一道、两道、三道……但是自己的肉身不能分啊。

一气混元？那到底是个什么境界啊。

再说元神出窍仙法，传闻中，有大仙能运八九玄功，让元神出窍，届时即便肉身毁灭，真身却能保持不死。

这种仙法是能在极端危险的情况下保命的绝招，毕竟，元神可超脱六道，不入五行，没有那么多限制，肉身却不一样……陈义山眼馋了许久，突然又意识到了另一个尴尬的事情，他连元神都没有炼出来呢，出个屁窍啊。

元神怎么炼出来？用八九玄功？可八九玄功又是什么仙道术法？陈义山一概不知。

洛神说的时候，也表示自己都道听途说而已。

陈义山至此才感觉仙路慢慢，自己怕是才初窥门径而已。

眼下，最有可能的倒是可以试着把魂魄弄出窍，体验下灵魂出窍的感觉。

初七夜里，他试了。

于是，初八清晨，已经收拾停当，准备赴京面见大宋皇帝的陈泰清，发现儿子坐在房间床上，泥塑木雕一样不动如山，上前一推，儿子倒了，再一摸，儿子居然凉了！