七十二章 继续作死（1 / 1）

大中祥符四年(1011年)四月，举行完了汾阴祭地仪式，率众回到开封城后，赵恒对自己的表现表示满意。在把汉武帝的纪录追上后，赵恒的下一目标，就是要打破唐太宗李世民的纪录了。大中祥符五年(1012年)十月二十五日，宋真宗故技重施他高兴地对大家说道:“昨天晚上，那个神仙又来了!他跟我谈了很长的时间，这个神仙告诉我，他叫赵玄朗，是我老赵家的祖先。他跟老子的年龄差不多也是道教的开山鼻祖之一“

这个赵玄明，您可能不太清楚，但是说到这个人的字，您就熟悉无比了。赵玄朗，字公明，他就是大名鼎鼎的财神爷--赵公明。听完皇帝讲述的故事后，心领神会的群臣立刻猜出了皇帝的心思，赵恒这是在学唐朝皇帝呀。唐代的皇帝不是认老子为祖先吗?宋真宗找不到一个姓赵的名人，索性自己编了一个有名、有姓、无史料依据的道教祖宗，来抬高自己的身份。后来认下这个子虚乌有的祖先后，宋真宗马上出台了一系列措施，以证实自已梦境的真实可信。

第一承认自己的祖先为赵玄明，尊称其为“圣祖”、上尊号“圣祖上灵道九天司命保生天尊大帝”第二光有一个祖先不成，宋真宗又为赵玄明配了一个夫人尊其为“元天上圣后”第三在京城修建景灵宫。供奉圣祖、圣后的灵位。祭祀的等级仅次于太庙。第四在京城最大的道观昭应宫大殿内、供奉圣祖的雕像，并命令全京城的官员都来这里祭拜。官员上任和离职时，也必须来这里拜词、辞行。最后宋真宗带头撰写关于圣祖一生的《圣祖事迹》(圣粗降临记》《圣祖天源录》等书，并命皇家宗正司重新修改皇室家谱，增加圣祖的事迹。因为这个圣祖叫赵玄朗，所以从今以后，所有带“玄””朗”二字的词语，都要改名。

官内的玄武门，改名为“拱辰门”。朗州(今湖南省常德市)，改名鼎州。杨六郎杨延朗，也就是在这种背景下，改名叫杨延昭。要知道宋真宗这样大张旗鼓地册封自己的祖先，本无可厚非。前代皇帝也经常做这样的事情。但问题是他的这种行为只要跟宗教沾上关系，就一发不可收拾了。因为宗教里面，还有很多其他的神仙。皇帝厚此薄彼，只对自己本家人好，却怠慢了其他神灵。这怎么行?大中祥符六年(1013年)六月，老子故乡的亳州官吏报告，亳州三千余名百姓进京请愿，请求宋真宗驾临亳州太清宫，拜谒老子。见老百姓如此热情，宋真宗不好拒绝，欣然受命。次年正月，他便率众浩浩荡荡地来到亳州，拜谒老子，并加封老子李耳为“太上老君混元上德皇帝”老子升职了，其他的神仙，也挨个跟进。大中样符七年(1014年)三月宋真宗返回京城后，马上加封玉皇，称为“太上开天执符御历含真体道玉皇大元帝”简称玉皇大帝。玉皇大帝的名号也始称于此。五月宋真宗又率众一路向西。来到华山山麓的华阴县(今华阴市)在这里祭祀了西岳庙。回家途中宋真宗又在洛阳停留了二十多天，去了一下河南省巩义市，祭拜了一下祖宗三陵，这才班师回朝。这次西祀出巡，前后折腾了68天，花费的钱财更是无数。接连折腾了这么多的事情，宋真宗却还意犹未尽。同年十月，赵恒又跟王钦若策划了一场大规模的出巡，他要去祭拜五岳!后来因为赵恒分身无术，不能全部前往。为了不厚此薄彼，宋真宗索性都不去了。他派出五个得力大臣，分别前往五岳，进行祭拜，并对五岳众神选行了加封。宋真宗册封东岳泰山为天齐仁圣帝，册封南岳衡山为司天昭圣帝、册封西岳华山为金天顺圣帝，册封北岳恒山为安天元圣帝，册封中岳嵩山为天恭圣帝……拜神拜上了瘾，修庙更是一发不可收拾!但是这些活动都是要大量的资金来支持的。所以赵宋王朝的经济确实了不起，但是再了不起也经不住这样的折腾。当时天书刚刚下凡，宋真宗就命人在宫外修建了一座巨大的道观，用来安置天书。这座道观，就是丁谓负责督造的玉清昭应宫。这座玉清昭应宫共有2610间房间，内部无比奢华、史称:其宏大瑰丽，不可名似。远而望之，但见碧瓦凌空，耸耀京国。每曦光上浮，翠彩照射，则不可正视。其中诸天殿外，二十八宿亦各一殿。橄楠杞样搜穷山谷、璇题金榜，不能殚纪。朱碧藻绣，工色巧绝。莞拱栾楹，全以金饰。入者惊恍被魄，迷其方向。当然了为了修这么一座雄伟的宝殿，宋真宗花费的钱财也是不计其数：所费钜亿万，虽用金之数，亦不能会计。天下珍树怪石、内府琦宝异物，充物堆积，穷极侈大。最终，在亿万的民脂民膏下，宋真宗终于修建了这么一座开天辟地未曾过的宫殿(开辟以来未始有也)阿房宫、建章宫也不能比拟的雄伟建筑。对比那位修了一座假山就后悔不已的父亲宋太宗，宋真宗的这种表现，真是让人实在无语。

当然了，如果宋真宗仅仅修建了这么一座宫殿，花了百姓的一些血汗钱，也算不上什么大事。但问题是宋真宗修建的这种宫观以知道有多少呢?据统计从大中祥符元年(1008年)正月的天书下凡开始，宋真宗这种崇拜天书的运动，就不断的从一个高潮走向另一个高潮，一个大手笔接着一个大手，一个宫殿接着一个宫殿，根本停不下来。最终已经走火入魔的皇帝毅然决然地下令:全国所有的州、府、军、监以及关、县、乡、村等地，都要修建道场，供奉神仙。家家户户，无论是官员，还是百姓，家中都要置办香案，每日都要祭奉神仙以显示对上天的崇拜。而且，这不是自愿参加的而是强制执行的!史料记载，为了督促老百姓祭拜上天，宋真宗下令互相监督，一家不拜，五家连坐。他还专门成立了一个司法部门，监督大家祭拜的情况。在宋真宗大规模的“天书运动”中，整个国家就像是疯了一样，内不修政治，外不修军事，整个国家天天拜佛，日日狂欢。国家好不容易积攒的那点银子。也在这种狂欢盛宴中，被彻底地挥霍一空然而，上天就是这样的荒诞不经。从大中祥符九年（1016年）起真宗就惊讶地发现，求了这么多年神，老天爷竟然一点儿面子也不给，不给自己好东西不说，反而赐给了自己另外一样东西，让自己欲哭无泪的东西。这个东西叫做蝗灾。

大中祥符九年（1016年)黄河流域暴发蝗灾，大量的蝗虫吞食禾田，作物遭到了严重的破坏，形成了大规模的饥荒。为了缓解灾情，宋真宗命令大臣们商量对策派官员赶赴受灾州县，指挥抗灾工作。对受灾最严重的兖州等地，更是减免了赋税。同时，宋真宗命宰相王旦率领文武百官前往天坛，举行祭祀活动，以平息蝗灾。为表诚意，宋真宗还特别下诏，十日之内，皇宫全部人员都要斋戒。一切赈灾活动都在有条不紊地进行，然而在这个节骨眼上，王钦若这个小人故技重施，他准备再拍一次皇帝的马屁了。

有一天上朝时，王钦若兴奋地奏报:“启奏陛下，官家的诚意，已经感了上天。如今京城地区的蝗虫纷纷飞入河中，主动求死去了。用不了多久个蝗灾就能结束了。”说完，王钦若还从行袖中拿出死蝗，用作证明。一看见这个证物，宋真宗很是高兴，他被这个马屁拍得找不到北了，准将这件事情写入史书里，还要昭告天下。皇帝如此开心宰相王旦却不为所动，他大声说道:“蝗虫出现，本是天降灾难，警示百官，让我们好好做人!如今天灾未平，我等却大张旗鼓地祝贺，臣认为不妥。等蝗灾结束后再庆祝不迟。”

王旦见多识广，对于蝗虫主动求死之事，他根本不相信认为这是王钦胡编的谎言。但他为官多年，精通官场之道，知道要给对方留面子，所以王不好当众揭穿，只能委婉劝阻。见宰相唱了反调，宋真宗很不高兴，但毕竟王旦是自己的重臣，宋真宗不好反驳，只能先同意了王旦的请求，庆祝之事，延缓执行。得亏宋真宗没有庆祝，要不然的话，他估计要后悔得肠子都青了!第二天就在早朝时，突然之间，一群蝗虫冲进了皇宫，犹如黑云瞬间就把高大巍峨的宫殿遮盖了起来。

见此情景，宋真宗吓得大叫，马上命人关闭窗门。关闭虽然及时，但无数蝗虫飞到柱子上，飞到神圣的龙椅上，甚至飞到了官员的身体上。千万只蝗虫从门缝中挤了进来，一直折腾了半个多小时，才平息了这场骚乱。虽然宫殿内的蝗虫被平息了，但皇城的数万只蝗虫无法平息，大家用了各种办法，也毫无对策，只能任由这些蝗虫“大闹东京”随后，蝗虫吃干净了所有经过地区的植物，这才满意地离开。宫内的花草无一幸免，那些昔日葱郁的树林、娇艳的花草，全都被吃的干干净净，只剩下了一些光秃秃的残枝。蝗虫飞走后，宋真宗看着一片狼藉的皇宫，再看着跪在地上的王钦若，大声斥责道:“你先前不是说蝗虫主动找死、蝗灾已经结束了吗?这些是什么!我如果像你所言昭告天下，岂不是让天下人笑死!如此荒唐之事，亏你想得出来!“说完气鼓鼓的宋真宗拂袖而去，只留下王钦若一人跪在地上，汗如雨下。虽然蝗虫把开封京城吃了一个底朝天，但蝗灾并未结束。过了几天宋真宗在殿内用膳，心情还不错。孰料，吃着吃着一只竟然飞进了碗中，吓了皇帝一跳。随后宫女们大呼小叫道:“蝗虫又来了，快关门窗。”大家忙着关闭门窗，宋真宗却让人打开大门，还不顾众人劝阻，走到庭中，要亲自观察这些蝗虫。宋真宗来到庭院中，抬头仰望，见蝗虫无边无际追天蔽日，一眼望不到不由得仰天长叹，对自己的执政水平产生了深深的质疑。后来在众人的劝慰下，赵恒这才进入宫殿，随便吃了几口饭。

当晚宋真宗来到太庙之中，赤脚披发，虔诚祷告，请求列祖列宗原谅。由于夜深露重地面潮湿，再加上宋真宗心情郁闷，结果祈祷完后，宋真宗患上了风寒，从此缠绵病榻，最终一病不起了。因为生病从这个时候起，宋真宗颁布了一道命令，由皇后代替自己处理朝政，允许她与幸执大臣商量国事。赵恒在位时东封西祀，他对天神的敬仰也发自内心。这一场蝗灾戳穿了他长期伪造天书、虚降祥瑞的神话，也让他多年的信仰轰然倒塌。赵恒从此病了，记忆力衰退，说话吐字不清，脑子一时清醒一时糊涂。从赵恒病状来看，疑似心脑血管疾病后遗症。宋太祖酒后暴死，赵德芳、赵元僖上朝时突然失语，都呈现心脑血管疾病症状，可能是因为赵氏几代人体态都比较胖，也可能有家族遗传基因。